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The main attraction of the city of Halebid is the temple Hoysaleshvara, whose work beginning in 1121 King Vishnuvardhana and that was never completed. The whole temple comprises a pair of identical, each with its own sanctuary facing east and overlooking a living room and an enclosed porch with lattice.

Each temple is preceded a pavilion with a huge statue of Nandi, the vehicle in a bull of Shiva. As the two chambers are joined to create an interior tour of columns, temples function as a single monument.

The exterior walls are raised on plinths of animals and fantastic beasts, interspersed with relief scenes from the Ramayana and Mahabharata. Among the latter are, on the south facade of the sanctuary, Siva dancing on the skin of the elephant demon he killed. Krishna playing the flute and Krishna holding Mount Govardhan. In the northern facade of the sanctuary is a beautiful Nataraja (Shiva as Lord of the Dance) and a panel of Ravana by multiple arms and heads bent closer to Siva and Parvati seated on Mount Kailasa.

The plinth on which stands the temple there is a three-dimensional composition of a warrior thrusting his sword into a beast ferocious lion's head, which has been interpreted as a symbol of dynastic warriors Hoysala rulers. Extends a garden before the house.


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El principal atractivo de la ciudad de Halebid es el templo de Hoysaleshvara, cuyas obras inicio el rey Vishnuvardhana en 1121 y que nunca llegó a completarse. El conjunto comprende una pareja de templo idénticos, cada uno con su propio santuario orientado hacia el este y que da a una sala y un porche cerrado con celosía.

A cada templo le antecede un pabellón con una enorme estatua de Nandi, el vehiculo en forma de toro de Shiva. Como las dos salas están unidas para crear un espacio interior recorrido por columnas, los templos funcionan como un único monumento.

Los muros exteriores se elevan sobre zócalos de animales y bestias fantásticas, salpicados con escenas en relieve del Ramayana y Mahabharata. Entre estos últimos destacan, en la fachada sur del santuario, Siva bailando sobre la piel del demonio elefante que había matado. Krishna tocando la flauta y Krishna sosteniendo el monte Govardhan. En la fachada norte del santuario hay un espléndido Nataraja (Siva como señor de la danza) y un panel de un Ravana de multiples brazos y cabezas acercándose agachado a Siva y Parvati, sentados sobre el monte Kailasa.

En el plinto sobre el que se eleva el templo hay una composición tridimensional de un guerrero clavando su espada en una bestia leonina de cabeza feroz, que ha sido interpretado como símbolo dinástico de los gobernadores guerreros hoysala. Un cuidado jardín se extiende delante del templo.